قرى عمانية لم تعرفها ربما من قبل

يوجد في سلطنة عمان العديد من الولايات والمناطق والقرى الرائعة ، التي تجسد صورة البارئ في خلق الجمال والطبيعة الخلابة ، ونحن هنا سنظهر هذه القرى والمناطق والولايات ، التي ربما لم تعرفها او لم تراها من قبل / قراءة ممتعه







الأشخـــرة 

تعتبر نيابة الأشخرة التي تتبع ولاية جعلان بني بوعلي بمحافظة جنوب الشرقية أحد أهم وأشهر الوجهات السياحية في فصل الصيف، حيث يهب نسيمها العليل والذي يتأثر بموسم الخريف في محافظة ظفار ويعتبر النسيم البارد الذي يهب على المنطقة هو أبرز المقومات التي تستقطب السياح لنيابة الأشخرة حيث تتمتع هذه النيابة بوجود السواحل البكر ذات الرمال الذهبية الناعمة والتي تأوي إليها الكثير من تجمعات الطيور.

تبعد الأشخرة بحوالي 30 كم عن ولاية جعلان بني بوعلي وقد عرفت بهذا الاسم  نسبة إلى كثرة نمو شجرة الأشخر.

قرية بلد سيت 

تنفرد قرية بلد سيت بموقعها المتميز الذي تتوسط من خلاله جبال محافظتي  الداخلية و جنوب الباطنة فهي إحدى قرى وادي بني عوف الذي يتبع ولاية الرستاق وتبعد هذه القرية عن ولاية الرستاق بحوالي 40 كم كما تبعد بنفس المسافة عن ولاية الحمراء التابعةلمحافظة الداخلية. وتكمن روعة الزيارة لهذه القرية في الإطلاع على المدرجات الزراعية المتبعة فيها، والقرية بموقعها الجبلي وطرقاتها الوعرة تستهوي الكثير من محبي سياحة المغامرات، وتعتبر هذه القرية نموذجاً للقرى العمانية التقليدية.

قرية كمزار

تقع في أقصى الشمال منشبه جزيرة مسندم، ويمكن الوصول إلى هذه القرية عن طريق القوارب السريعة ( 45 دقيقة)، وتظهر القرية كبقعة صغيرة محاط
 بجبال وعرة تبدو وكأنها تحاصر المنطقة لتسقط في البحر، ويتكلم "الكمزاريون" لهجتهم المحلية الخاصة والتي يعتقد أنها خليط من العربية ولغات أخرى.

قــــــانة 

وهي أحد أقدم القرى الموجودة في خور شم بولاية خصب محافظة مسندم، وتبدو البيوت الصخرية الموجودة فيها كأنها في الجرف نفسه لذا يصعب على الداخل تميزها وهو الغرض الأساسي لإنشائها كونها أول خط دفاعي، ويتم الوصول إليها عن طريق البحر، من خلال  الزوارق التي تعبر المنطقة فتراها تتوهج عند انعكاس أشعة الشمس عليها ، ويعتمد معظم أهالي القرية في معيشتهم على مهنة الصيد.

وكــــــــان

تقع قرية وكان على ارتفاع 2000م عن سطح البحر في وادي مستل بولاية نخل بمحافظة جنوب الباطنة، وتبعد عن مسقط 150 كم، ويمر الطريق المؤدي للقرية بعدد من الأودية، ويتطلب الوصول إلى القرية استخدام سيارات الدفع الرباعي.

وتمتاز هذه المنطقة باعتدال درجة الحرارة صيفاً وانخفاضها شتاءً، وتنتشر في القرية العديد من المدرجات الزراعية حيث تجد العديد من الأشجار المثمرة مثل: العنب، ورمان، والمشمش بالإضافة إلى بعض البقوليات.

وتحتوي القرية عند مدخلها على مركز معلومات واستقبال الزوار، كما تم إنشاء طريق بمسافة 1,100 كم يتألف من 700 درجة صاعدة حتى القمة، والطريق محاط بسياج حماية، ويحتوي على مناطق خدمات بالإضافة إلى أبراج مشاهدة على شكل قلاع ومظلات وبعض المجالس، بالإضافة إلى مركز استراحة يشرف على القرية والمدرجات، كما ويمر الفلج الهابط من أعلى القرية باتجاه المدرجات الزراعية بهذا الطريق، وقد تم استخدام المكونات الطبيعية في بناء الطريق، كما ويوجد مسار جبلي يربط القرية بالجبل الأخضر لمحبي رياضة المشي.

الحرف التقليدية العمانية

تعتبر سلطنة عمان من الدول السباقة في الاهتمام بالصناعات الحرفية، فقد أولتها

 الحكومة اهتماماً كبيراً لما تعكسه من ثقافة اجتماعية وأحد أهم الروافد التراثية ا

المستوحاة من واقع البيئة العمانية.

صناعة الجرز

الجرز هو عبارة عن رأس فأس صغيرة الحجم مثبت في عصا طويلة(يصنع عادة من خشب السدر أو المزج وهي من الأشجار التي تنمو في مسندم) ، ويعتبر الجرز أداة فريدة يتميز بها الرجال في محافظة مسندم.

واشتملت الاستعمالات التقليدية العديدة لأداة الجرز في الماضي على قطع أخشاب الأشجار، كما ويستخدم الجرز كمقبض عند تسلق الأشجار بالإضافة إلى كونها عملية كعصا للمشي ووسيلة للارتكاز في الوثب فوق الأحجار، هذا بالإضافة إلى كون الجرز سلاحاً.

صناعة الخناجر والسيوف

يشكل الخنجر العادي أو المعقوف أهم مكونات الزي العماني، ويحرص العمانيون على اقتناء الخناجر والظهور بها في المناسبات الرسمية والاحتفالات الوطنية والأعراس، ومع توارث هذا المظهر الاجتماعي من الآباء إلى الأبناء، حافظت صناعةُ الخناجر على بقائها رغم تطورات العصر

ويعتبر الخنجر العماني تراثٌ أصيل، تحرص الأجيال على اقتنائه وتوارثه جيلاً بعد جيل، والخنجر أيضا هو رمز الرجولة والفخر والاعتزاز بين العمانيين، ويضع الرجال على نطاقهم حزاما من الجلد فوق الدشداشة، ويصنع القسم الأمامي منه من قطع فضية صغيرة مترابطة، أو يكون مطرزا تطريزا أنيقا بخيوط فضية أو ذهبية.

ويتحدد سعر الخنجر بناءً على المادة الخام المصنوع منها سواء الحديد أو الفضة أو الذهب، وإن كانت الخناجر الفضية هي الأكثر شيوعا، خصوصا بالنسبة للمقبض، أيضا يحدد القرن سعرَ الخنجر؛ فهناك قرن الزراف وهو الأغلى سعرا وهو غير متوفر لحظره، وهناك قرن الجاموس وقرن الصندل وقرن شجرة النارنج.

صنـاعة البخور 

البخور كلمة تطلق إما على مفردات عطرية أو على خليط يوضع على الجمر فيتأثير بحرارة الجمر ويتحول إلى دخان عطري، وعادة يوضع الجمر مع هذا البخور في وعاء فخاري تقليدي يسمى مبخرة أو مجمر، ويختلف شكله بحسب المناطق ويزدان عادة بالنقوش والألوان الزاهية.ولاننسى أن نذكر هنا صناعة اللبان

صناعة الجلود

يستفيد العمانيون منذ القدم من جلود الأنعام لصناعة منتجات مختلفة مثل (قرب الماء والدلو) والكثير من الصناعات ومن أشهر الولايات في صناعة الجلود ولاية مرباطبمحافظة ظفار، ولاية نزوى بمحافظة الداخلية، ولاية المضيبي بمحافظة شمال الشرقية

الصناعات الفخارية

يعد فن صناعة الفخار من الشواهد الملازمة والمميزة لحضارات أمم العالم إذ يعبر عن مدى تطورها ورقيها.

وصناعة الفخار رغم أنها أبسط أشكال الفن هي في الواقع من أصعب الحرف ، فهي الأبسط لأن لها طبيعة بدائية، ومع ذلك فهي الأصعب لأنها تنطوي على شكل من أشكال الفن

تعتبر الصناعات الفخارية في عُمان من الصناعات القديمة ويرجع سبب الاهتمام بها لتعدد استعمالاتها في حياتهم اليومية ومن أشهر الأماكن لصناعة الفخار:بهلاء بمحافظة الداخلية.

الفخار له عدة أنواع وأشكال وتتعدد استخداماته ومواد تصنيعه ، فالجحال تستخدم لحفظ ماء الشرب، والخروس الحمراء ذات الطبقة السميكة تستخدم كبيرة الحجم منها لحفظ الماء وحفظ التمور ، وصغيرة الحجم لحفظ العسل والدهون ، والبرام تستخدم كأواني لطهي الطعام ، ناهيك عن الاستخدامات الأخرى كدلال القهوة والمحاميس.

وتعتمد الصناعات الفخارية في مكوناتها على الصلصال، وتعتبر ولاية بهلا بمحافظة الداخلية الموطن الأصلي للتربة الصالحة للصناعات الفخارية.

صناعة الحلوى

تحظى الحلوى العمانية بشهرة واسعة داخل وخارج البلاد، وتعد رمزا عمانيا للكرم والأصالة، وتعتبر الحلوى رفيقة العماني في أفراحه وأتراحه، فلا يخلو بيت عماني منها، خصوصا أوقات الاحتفالات والأعياد والأفراح والمناسبات الدينية، وغيرها.

الحلوى العمانية تعد من واجبات الضيافة الأساسية التي لا غنى عنها، ويتفاوت طعم الحلوى العمانية من منطقة إلى أخرى، وتحتفظ الحلوى بجودتها لأكثر من أربعة أشهر بدون إضافة أي مواد حافظة ‏‏. ‏

وعادة ما تقدم الحلوى في (الدست) ، وهو طبق دائري كبير خاص بالحلوى ، إلا أنه ‏تختلف نوعيات وأحجام أواني التقديم فمنها الفخار والمعدن والبلاستيك ، وذلك حسب الطلب ‏ونوع المناسبة. 

الأزياء العمانية

توصف الأزياء الرجالية بالبساطة والتكيف مع البيئة المحيطة، وهي عبارة عن ثوب طويل "دشداشة" ذات عنق مستدير يحيط بها شريط رفيع قد يختلف لونه عن لون الدشداشة.
أما الأزياء النسائية فتزدان بالألوان الزاهية والمطرزات الفنية البديعة، والتي بدورها تختلف من منطقة لأخرى، مكونة تشكيلة متنوعة الجمال

‏

وغــيرها من صناعات إشتهرت بها سلطنة عمان 

شخصيات عمانية

المرحوم الشيخ طالب بن سعيد بن سالم المعولي

هو من أقطاب ولاية بركاء و مؤسس أول مجلة عمانية الا وهي مجلة النهضة العمانية التي تأسست في عام 1973.

نهل المرحوم العلم صغيرا في نزوى في مدارس القران.

سافر بعدها طلبا للرزق و العلم الى الكويت حيث بقى ما يقارب 20 عاما.

كان شغوفا بالاعلام و الصحافة فأسس مجلة النجوم العمانية في الكويت حيث صارت هذه المجلة تعد مجلة الجالية العمانية هناك و أصدر منها أعدادا قليلة...مجلة النجوم في الكويت لم تكن النهايه في الكويت من حياة الشيخ طالب ولكن كانت هناك مجله اخرى اسمها الشعب وقد كانت بعد ما توقف اعداد مجله النجوم التي كانت تنقل الكثير من اخبار الشباب العماني في الرياضه في دولة الكويت

عند بزوغ فجر النهضة العمانية رجع الشيخ الى عمان في عام 1970 و أسس مجلة النهضة في عام 1973.

كما تقلد منصب رئيس مكتب وزير العدل في وزارة العدل العمانية حتى اواخر الثمانينات.

كما تقلد منصب رئيس نادي بركاء في شبابه حيث كان له اهتمامات عديدة بالرياضة. 

واذا لم تخني الذاكره فقد توفي الشيخ في ١ - ٨ - ١٩٩٨م .. في رحلة علاجه في المانيا.

ودفن في ولاية بركاء..

وقد نعته الجرائد العمانيه وبعض الشخصيات الصحفيه الخليجية.. لما له من دور هام وفاعل في الصحافه الخليجيية..

عُرف عن المرحوم ورعه وطيبته وتواضعه وكرمه الحاتمي.. وهو ابن عائلة عريقه .. جذورها تمتدُّ بعيدا..

______________________________

الشيخ نور الدين السالمي 

1) اسمه ونسبه : 

هو نور الدين ، أبو محمد ، عبد الله بن حميد بن سلوم بن عبيد بن خلفان بن خميس السالمي ( رحمه الله ) من بني ضبة . فهو من قبيلة السوالم الموجودة في أنحاء متفرقة من سلطنة عمان ، ويرجع أصل هذه القبيلة إلى نزار بن معد بن عدنان(1) . 

2) كنيته ولقبه : 

أ‌) كنيته : كني الإمام بكنيتين : 

- أولها: بأبي محمد ، وذلك نسبة إلى أكبر أبنائه محمد بن عبد الله . 

- ثانيهما: بأبي شيبة نسبة إلى لقب ابنه الأكبر(محمد ) الذي كان يلقب بالشيبه . 

ب‌) لقبه : 

اشتهر الإمام السالمي بلقب (نور الدين السالمي ) وله ألقاب أخرى تدل على عظم مكانته عند الناس أعند أقرانه العلماء ، فعلى سبيل المثال : يلقب بشمس العصر ،و بوحيد الدهر ، والعلامة المحقق فخر المتأخرين . (2)

3) مولده : 

اختلفت الآراء حول سنة ولادة الشيخ السالمي ، فالبعض يرى أنه ولد سنة ( 1286) للهجرة، (1)ويرى فريق آخر أنه ولد سنة (1284) للهجرة ، كما تذكر بعض المصادر أنه ولد سنة (1288) للهجرة . 

____________________________

 العلامة أبو مسلم البهلاني الذي يعتبر أحد الشعراء والعلماء العمانيين المشهورين في عمان وزنجبار :

اسمه ونسبه :هو شاعر العلماء وعالم الشعراء شاعر زمانه وفريد أوانه الشيخ العلامة الأديب أبو مسلم ناصر بن سالم بن عديم بن صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد البهلاني الرواحي العماني ، و (أبو مسلم) هي كنيته التي اشتهر بها ويكنى أيضا على قله بـ (أبي المهنا ) والده وهو الشيخ القاضي سالم بن عديم البهلاني كان واليا وقاضيا على نزوى عند الامام عزان بن قيس البوسعيدي وهو تلميذ العلامة المحقق سعيد بن خلفان الخليلي ، وأمه هي أسماء بنت حمود بن عبد الله من أل مشرف .

مولده :ولد الشيخ العلامة أبو مسلم البهلاني في قرية ( محرم ) أكبر قرى ( وادي بني رواحة ) ، ويقع في المنطقة الداخليه لسلطنة عمان ، وقد تضاربت الآراء حول تاريخ ولادة الشيخ

____________________

العلامة الشيخ أبو زيد عبدالله بن محمد الريامي 

ولادته

ولد الشيخ العلامة أبو زيد عبد الله بن محمد بن رزيق الريامي في ليلة الجمعة الخامس من شهر رمضان المبارك من سنة 1301هـ، وكانت ولادته في تنوف الواقعة على سفح الجبل الأخضر وقيل في ازكي.. ولكنه انتقل مع أبيه وعمه إلى إبرا بالشرقية حيث يقومان بتعليم القرآن الكريم. وفي إبرا يموت أبوه فتربى في عناية عمه ثم انتقل إلى ازكي واتخذها وطنا، وكان آباؤه وأجداده يتخذون العين في قمة الجبل الأخضر وطنا لهم ثم انتقل منها جده سليم إلى ازكي.

تلميذ ثم أستاذ

يقول الشيخ عن نفسه (كنا نخرج أنا وأخي من منزلنا في الصباح ولا نعود إلى المساء، نذهب داخل البلد وكلما وجدنا حمارة أو شيئا من الحيوان التي تركت أطلقناها وقمنا نتجول عليها داخل البلد.. وذات يوم أمسكني أحد المرشدين قائلا لي: لك أحد الأمرين إما أن تذهب إلى بلدة القابل بالمنطقة الشرقية لتتلقى العلم مع الشيخ العلامة نور الدين السالمي، وإما أن تذهب إلى فلان الصائغ).

توجه أبو زيد إلى الشرقية حيث تتلمذ على يد علامة عصره الإمام نور الدين السالمي فأخذ عنه أصول اللغة العربية وأصول الفقه وفروعه وصار من أكبر تلاميذه وأصبح له قدر كبير حيث طالت تلمذته له.

بعد ذلك رجع أبو زيد إلى وطنه ازكي وذلك عام 1328هـ، حيث أقام هناك مجلسا للتدريس وذلك بمسجد الحواري فتعلم على يديه جمع عظيم أكبرهم (الشيخ محمد بن سالم الرقيشي).

من أعمال أبي زيد في بهلا

تولى أبو زيد للإمام سالم بن راشد الخروصي القضاء على ولاية ازكي ثم أصبح واليا على بهلا وظل حتى وفاة الإمام سالم بن راشد وحين صارت الإمامة إلى الإمام الخليلي أقره على ولاية بهلا وتولى وظيفتي الولاية والقضاء وبقي حوالي ثلاثين عاما.

أعمال العلامة أبي زيد في بهلا:

1- رعى المساجد.

2- عني بإصلاح الطرق وتمهيدها.

3- خصص عاملا يقوم على الآبار.

وغيرهم من شخصيات بارزة ولها دور كبير في تقدم العلم والعلوم المختلفة ،،

المأكولات العمانية

المأكولات العمانية

المأكولات العمانية

تشتهر سلطنة عمان كغيرها من دول العالم بأكلات شعبيه متعددة لها مميزاتها تختلف حسب المناسبات والعادات والتقاليد المتعارف عليها فمن هذه الأكلات العرسيه ، والترشه ، والمكبوس ، الهريس ،المشاكيك ، الثريد .. وغيرها من المأكولات الأخرى التي سنتناولها تباعاً ، متمنياً لكم الإستفادة .

المكبوس :

********************************

الهريس: 

********************************

العرسية: 

********************************

الشواء: وهي الأكله التــي تشتهر بها السلطنة ( أحد الأطباق الرئيسية في العيد)

********************************

الثريد:

*******************************

الخبز العماني: يوجد انواع عديدة من الخبز العماني و يتم خبزه بأدوات خاصة لذلك مثل الطوبج بانواعه (صفيحة معدنية ثقيلة ذات شكل دائري منها المستوي ومنها المحدب الشكل ). ويوجد أنواع أخرى له على حسب المنطقة (المنطقة الداخلية وبعض مناطق الظاهرة وصلالة يوجد بها انواع أخرى من الخبز الشعبي)

 خبز الرخال: يشبه طريقة البسطيلة المغربية 

 الخبز الخفيف (اليابس):

***********************

الحلوى العمانية : ولا يخلو منزلاً منها ، حيث انها أهم الأصناف التي تقدم للضيف (الفوالة) 

***************************

اللقيمات: وهي الأكله الأكثر إنتشاراً في رمضان

***********************

الخبيصة :